唱片製造
日治時期，日本人並沒有留下唱片錄音和產製技術。台灣的唱片業者，因為沒有第一手的錄音技術，只能以翻版唱片，做為模擬生產技能的第一步。才剛剛啟蒙的台灣流行音樂，從工廠與熔爐的濃煙中，創造自製的流行歌。
第一唱片、錸德科技董事長—葉進泰 先生
1928年生，於2019年逝世。生前擔任錸德集團董事長，為技術產製唱片、CD光碟之產業人士。從早期洋乾漆唱片，到尖端科技的雷射光碟，瞬息萬變的科技趨勢，葉進泰董事長親自見證音樂載體的改革。
葉進泰董事長所率領的「錸德集團」更跨入技術更複雜先進的高科技雷射光碟領域，多年的經營成果也陸續在國內與國際間發光發熱。
淡水河的露天茶棚
台北淡水河畔流行起「露天歌場」，
一把蒲扇、一杯茶，現場聽歌的文化，開始走入老百姓的生活中。
1949年，國共內戰結束，撤退來台的官、民、兵人潮多達百萬，初來台灣的外省人，大多數還是軍人或公務員身分，他們飄洋過海來台，準備在台灣待個幾年就回去。但他們不知道，他們可能永遠離開他們的親人；他們的家鄉…這些外省軍公教人員離鄉背井來到台灣，想念家鄉，又無法抒解心中的愁緒，聽歌是思鄉惟一的解愁方式，50年代初期的「艋舺」（為今時的「萬華」），台灣首座河邊露天茶棚「河乃莊」，首見歌星駐唱場景，不僅開啟淡水河岸繁華新頁，也是日後「台灣歌廳」的前身；台北市桂林路底接環河南路一帶， 艋舺三清宮現址與旁邊公園，全屬「河乃莊」舊址範圍，曾在民國42年出版的「北市要覽」中，與總統府等名列重要地標。
音樂故事影音特輯
紀露霞
50年代進入「民聲電台」演唱初試啼聲，同時於淡水河露天歌廳登台演唱，茶棚下的觀眾，一手蒲扇，一杯茶，乘涼聽歌，在淡水河畔消磨時光。
離鄉與思鄉之歌
二戰後的台灣社會民生凋敝，聽歌是讓大眾苦中作樂獲得最大的安慰，
從河邊和廟埕聽歌，發掘出台灣最具有代表性的歌聲！
淡水河畔的露天歌棚，這裡只擺設簡單的桌椅，現場不賣門票只賣茶，一杯茶五角，很經濟實惠。因此每當夕陽西下，每家茶室都坐滿了飲茶聽歌的人。全盛時期有二十餘家露天茶室，估計每天會湧來上千名的聽眾，演唱的正是「上海時期」流行的歌曲。這些嗓音嗲媚，吳儂軟語的國語歌，正好填補了他們思鄉的情懷。
華語、台語、日語這些過去的流行歌曲，填滿了戰後台灣這個島嶼，而台語創作歌曲，大都以「走唱」的形式在民間流傳，一些反應人民戰後生活處境的歌曲，也因此成為無價的資產保留下來。
在地庶民的生活歌謠
歌曲是直接的，它直接地進入我們的生活、我們的情感，
聽一首歌，留下一行淚，
觸動的，都是我們對生活的感動與記憶。
戰後的台語歌曲創作中，「庶民風貌」是創作者重要的題材，當年紅極一時的台語流行歌，將民間叫賣聲寫入歌曲裡，也將在地生活感，和市井小民的心聲，譜寫成歌。
1949年創作、發表的「燒肉粽」，成功的展現民間底層的聲音。這首歌是有天晚上，「張邱東松」夫妻兩人正隨意閒聊，突然從街上傳來一陣陣燒肉粽的叫賣聲在清冷的街道上呼喊著，張邱東松便作出了這首反映出小市民辛酸悲苦生活的歌曲。
這些歌曲成為大家生活的一部分，主要的原因是這些歌非常貼近當時的人，甚至跟自己的角色一樣，心酸，期盼，彷徨，流行歌就這樣進了每個人的心裡。
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